南宋 -梁楷 布袋和尚图绢本31.3x24上博

《布袋和尚图》， 宋代，梁楷，绢本设色，图页，纵31.3厘米，24.5厘米，上海博物馆藏

《布袋和尚图》为梁楷所绘布袋和尚半身像，构图简明，用笔粗放，尤其以布袋和尚的衣袍最为突出，寥寥数笔，神态活现，有山石般的雄浑有力，又不失衣袍的柔和随意，笔意十足，重墨渲染。若除去布袋和尚的上半身不看，其构图仿佛是一座雄健的远山，稳健而广阔。而绘布袋和尚的圆颅硕躯时，却用细腻流畅的笔法，以工笔绘眉眼唇齿，笑容可掬，其淡泊而又嘻笑于世的神态表现得淋漓尽致，虽有一股玩世的态度，却又显示出其宽厚、仁慈、悲天悯人的另一面。

梁楷是名满中日的大书画家，曾于南宋宁宗担任画院待诏。他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。在梁楷的人物画中，唐宋那种严谨写实的人物画高峰已经过去，从《布袋和尚图》中，人物的大首部分还是唐宋之余波，细致工整，但下部的衣着却奔放写意，粗旷浪漫，有文人画的意味了。作为一幅人物半身特写，此图精细圆转的线条，勾勒出一个肥头胖耳、笑成一团的和尚。人物刻划十分世俗化和富有人情味。整幅画像构图生动、用笔简洁，确是一件佳作。

布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。世传为弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且，幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。因“上契诸佛之理，下契众生之机”，故这和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，最爱游化雪窦，在雪窦寺弘法，雪窦山由此被尊为弥勒圣地。

在一些汉传佛教的寺院里，常见到的大肚弥勒（或大肚比丘）即以契此为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。由于契此的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而受民间信仰者视为财神供奉。有云“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”在日本，日本人把布袋和尚作为七福神之一。